成语:缩屋称贞
拼音 suō wū chēng zhēn
解释 古时传说：颜叔子于风雨之夜，接纳因风而屋倒之邻家寡妇，使妇执烛，薪尽，又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。
出处 《北齐书•废帝纪》：“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”
语法 作宾语、定语；用于为人处事
典故
《诗经．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨“传”：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至。颜叔子纳之，而使执烛。放（至的意思）乎旦而蒸（古时以麻秸、竹、木作成的照明物）尽，缩屋（析取屋木）而继之。”（《毛诗正义》第九册）
《毛传》又载鲁男子闭户不纳室坏来托宿的嫠妇的事，《孔子家语．好生》亦载，而不载颜叔子事。
颜叔子纳之而使执烛，鲁男子闭户而不纳，可见是两回事。
但《滋阳县志》说，邻舍崩，一女子投之，叔子不容，女子宿于门下。
则又似乎是一回事。
故谈到“缩屋称贞”的典故时，一说又见《孔子家语．好生》。
本书判为是两回事，故《孔子家语．好生》所载“鲁男子”事另出。
后因以“缩屋称贞”颂扬不侵犯遭逢危难的妇女的品格，亦即称诵男子品行端正，作风正派。
《北齐书．废帝纪》：“太子曰：‘颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。’”明．陶宗仪《辍耕录》卷四“不乱附妾”：“颜叔子独居，夜大雨。有女子投之，令其执烛，至明不二志。故千古以为美事。”
近义词 坐怀不乱