异端

异端yì duān

1.异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。

例如攻乎异端，斯害也已。 —— 《论语 · 为政》。朱熹集注：“非圣人之道，而别为一端。”焦循补疏：“各为一端，彼此互异。”

英文strange omen;

2.古代儒家称其他学说、学派为异端。

英文heterodoxy; heresy;

异端

1.亦作“异端”。

2.古代儒家称其他学说、学派为异端。

例证《论语 · 为政》：“子 曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”朱熹 集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如 杨 墨 是也。”唐玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”鲁迅 《而已集 · 魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”

3.凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。

例证晋 · 僧肇 《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”

4.各种说法；不同见解。

例证《后汉书 · 延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”《新唐书 · 儒学传上 · 颜师古》：“帝将有事 泰山，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”

5.犹异志，离心。

例证《宋书 · 武帝纪中》：“既知 毅 不能居下，终为异端，密图之。”《南齐书 · 谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”《旧唐书 · 陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还， 贄 奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”

6.指分离。

例证《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”

7.指无关紧要的事物。

例证北齐 · 颜之推 《颜氏家训 · 省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’”南朝 · 梁 刘勰 《文心雕龙 · 熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”

8.另一端。

例证宋 · 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”

9.意外事端。

例证元 · 柯丹丘 《荆钗记 · 抢亲》：“今日娶亲谐凤鸞，不知何故来迟缓。莫非他人生异端，须知人乱法不乱。”

异端yì duān

1.由本位角度指称其他不同的学说、流派。

例证《论语 · 为政》：“子曰：『攻乎异端，斯害也已。』”唐 · 玄宗〈孝经注序〉：“嗟夫！夫子没而微言绝，异端起而大义乖。”

反义正统

2.和传统道德思想，尤指和儒家思想相违背的邪说。

例证《红楼梦 · 第五八回》：“以后断不可烧纸钱。──这纸钱原是后人的异端，不是孔子的遗训。”

异端

异端，中文原义为异常之征兆，后引申为社会主流思想和意识形态对异己思想、理论的称呼。在中国古代，占统治地位的儒家常将儒家学说之外的其他学说、学派统称为异端；而在基督教、伊斯兰语境下，异端则是指与正统基督教神学、伊斯兰认主学相违背的各种宗教信仰派别。