城隍

城隍chéng huáng

1.护城河。

英文wall and moat;

2.道教指城池的守护神。

英文town god;

城隍

• 英语 Shing Wong (deity in Chinese mythology)​
• 德语 Chenghuang, Stadtgott, Schutzpatron der Stadt (Eig)​
• 法语 Chenghuangye

城隍

1.城墙和护城河。

例证《晋书 · 石勒载记上》：“时城隍未修，乃於 襄国 筑隔城重栅，设鄣以待之。”宋 · 苏轼 《富郑公神道碑》：“南朝 · 违约塞 雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”或专指护城河。 《文选 · 班固〈两都赋〉序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。”李善 注：“城池无水曰隍。”北魏 · 郦道元 《水经注 · 肥水》：“东侧有一湖。三春九夏，红荷覆水，引瀆城隍，水积成潭，谓之 东臺湖。”或专指城墙。 《梁书 · 郑绍叔传》：“﹝ 高祖 ﹞令 植 登临城隍，周观府署。”

2.泛指城池。

例证唐 · 寒山 《诗》之一六七：“儂家暂下山，入到城隍里。”宋 · 范仲淹 《书碑阴》：“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山，公按剑作色曰：‘奈何去城隍，委府库。’”

3.守护城池的神。

例证《礼记 · 郊特牲》：“天子大蜡八。”郑玄 注：“所祭有八神也。”孔颖达 疏：“水庸之属，在地益其稼穡。”陆德明 · 释文：“水庸七。”后遂附会水庸为守护城池之神，称城隍。 《北齐书 · 慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”宋 · 赵与时 《宾退录》卷八：“芜湖 城隍祠建于 吴 赤乌 二年， 高齐 慕容儼、梁 武陵王 祀城隍神，皆书于史，则又不独 唐 · 而已。”《红楼梦》第二八回：“宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍、土地各位泥塑圣像，便命住轿。”

城隍chéng huáng

1.城墙及护城河。泛指城池。

例证《晋书 · 卷一〇四 · 石勒载记上》：“时城隍未修，乃于襄国筑隔城垂栅，设鄣以待之。”《全唐诗 · 卷八〇六 · 寒山诗》：“侬家暂下山，入到城隍里。”

2.守护城池的神。见《北齐书 · 卷二〇 · 慕容俨传》。历代多有奉祀，至明太祖始大行封赏，称祗以各府州县之名，严然为阴间王朝。职掌也扩大为护国安邦、调和风雨、剪凶 除恶，并管领死人亡魂等事，而官吏赴任，依例须至城隍庙前宣誓就职，以求庇佑，成为民间信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，据说可保合境平安。

城隍 （守护城池之神）

城隍，有的地方又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，为儒教《周官》八神之一。也是中国民间和道教信奉守护城池之神。

城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长（是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍 判官等）。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。

城隍 （汉语词汇）

城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。