揖让

揖让yī ràng

◎宾主相见的礼仪。指礼乐文德。禅让。让位于贤。

揖让

1.宾主相见的礼仪。

例证《周礼 · 秋官 · 司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传 · 昭公二十五年》：“子大叔 见 赵简子，简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”汉 · 刘向 《说苑 · 君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”晋 · 葛洪 《抱朴子 · 审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

2.指礼乐文德。参见“三揖三让”。

例证《汉书 · 礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”

3.禅让。让位于贤。

例证《韩非子 · 八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书 · 刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。”徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”

揖让yī ràng

1.作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。

例证《周礼 · 秋官 · 司仪》：“司仪掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。”

2.以位让贤，逊让。

例证唐 · 孔颖达〈书经正义序〉：“勋华揖让而典谟起，汤武革命而誓诰兴。”《大宋宣和遗事 · 元集》：“到得他揖让传禅时分，且道：『无若丹朱傲：惟慢游是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事？”

揖让

揖让指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖，一为土揖，二为时揖，三为天揖。揖，旧时拱手行礼。